وأما الاستكبار فربما يتوهم أن له اصطلاحا في الكتاب العزيز المساوق للكفر والإلحاد والزندقة ، ولا يستعمل في موارد الفسق بترك الواجب أو المحرم مع الإذعان بالحكم . وهذا وإن كان بحسب كثير من الآيات هكذا ، إلا أنه غير ثابت ، وغير بالغ عندنا إلى حد اكتست اللفظة حقيقة ثانوية أو اصطلاحا قاطعا ، وللتدبر والتأمل مجال واسع . وقد مر سائر شؤون الآية لغة وهيئة وصرفا في الآيات السابقة . وغير خفي : أن " أبى يأبى " من الشذوذ في الصرف ، إلا أنه قد ذكر الصرفيون موارد عديدة على فعل يفعل ، ربما تبلغ أربعة عشر ، مع أن ما توهم أبو القاسم السعدي أن " أبى يأبى " بفتح العين بلا خلاف ( 1 ) في غير محله ، فقد حكى صاحب المحكم بكسر العين ( 2 ) .

--> 1 - البحر المحيط 1 : 151 . 2 - نفس المصدر .